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一、在古代，抚州出过哪些高官显宦
1、抚州旧称“临川”。“临川才子”是“临川文化”的得意之笔。自古以来，临川才子之多向为世人瞩目。“临川文化”区内乐安流坑“千年古村”的“子男双封爵，文武两状元，参政代天子，师保五六人，一门十进士，两朝四尚书，进士五十二，知县四十多，乡举百六余，会解监元群，乡贤祀十二，秀才如繁星”的记述，就是临川才子大量涌现的生动写照。
2、据有关资料统计，自宋而清，仅临川（抚州）进士及第者2000余人，涌现了举世瞩目的才子群体。王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山、乐史、饶节、谢逸、谢过、李觏、吴澄、纪大奎、李瑞清、谭纶、陈自明、危素、蔡上翔、吴与弼、罗汝芳、陈彭年、危亦林、邓茂七、徐奋鹏、陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英、黄爵兹、欧阳竟无等等，就是临川（抚州）古代才子群体中的佼佼者。
3、王安石，字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
4、汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。
5、陆九渊，字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，汉族江右民系。南宋哲学家，陆王心学的代表人物。书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院（位于江西省贵溪县），被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。谥文安。陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
6、曾巩，字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
7、晏殊，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
8、晏几道，北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
9、乐史，字子正，北宋宜黄霍源村（今属江西）人。文学家、地理学家。曾在南唐时做过官，入宋后为平原主簿，是隋唐开科举以来抚州地区第一位进士。仕宦60余年，先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及舒州、商州等地的地方官。
10、吴澄，字幼清，晚字伯清，抚州崇仁凤岗咸口（今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村）人。元代杰出的理学家、经学家、教育家。自幼聪慧、勤奋好学，宋末中试乡贡。宋亡后隐居家乡，潜心著述，学者称其为“草庐先生”。元武宗至大元年（1308年），被征召任国子监丞，至定元年（1321年）任翰林学士；泰定元年（1324年）为经筵讲官，敕修《英宗实录》。其核定《老子》《庄子》《大玄经》《乐律》《八阵图》等，对《易》《春秋》《礼记》及郭璞《葬书》均有纂言。元统元年（1333年）因病逝世，享年85岁，追封临川郡公，谥“文正”。吴澄与许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。有《吴文正公全集》传世。曾著《列子解》，今已佚。
11、李瑞清，教育家，美术家，书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人，玉梅花庵主，戏号李百蟹。江西抚州人。清光绪十九年（1893年）考中举人，光绪二十一年中进士，选翰林院庶吉士。光绪二十二年出任两江优级师范学堂（49年更名南京大学）监督。辛亥革命爆发后，离开南京学堂，移居上海。民国九年八月初一逝世，遗体葬于南京牛首山。
12、谭纶，字子理，号二华，汉族，江右民系，江西宜黄县谭坊人。明代抗倭名将、杰出的军事家、戏曲家，官至兵部尚书、太子少保。与戚继光、俞大猷、李成梁齐名。嘉靖二十九年（1551年）倭寇屡袭浙江沿海，谭纶受命任台州知府。谭纶在当地招募乡勇千人，练兵御倭。嘉靖三十六年（1557年），谭纶率兵在台州大挫倭寇。嘉靖三十七年（1558年），倭寇再率数万人侵扰台州，谭纶再亲率死士与倭寇大战，三战三捷，使军威大振。嘉靖四十二年（1563年），受任福建巡抚，剿灭福建倭寇，收复兴化。隆庆二年（1568年），谭纶出任蓟辽保定总督，负责京畿防务。自居庸关到山海关，修建防御台三千座，加强东北防务。史称其“历兵间三十年，计首功二万一千五百有奇，亦一时干城矣”。明神宗即位后，谭纶被起用为兵部尚书，累加太子少保。后因遭弹劾，三次上疏请辞，均获留用。万历五年（1577年）卒于官，年五十八。追赠太子太保，谥号“襄敏”。著有军事著作《说物寓武》二十篇。
13、危素，字太朴，号云林，江西金溪人，唐朝抚州刺史危全讽的后代，元末明初历史学家、文学家。元朝至正元年，出任经筵检讨，负责主编宋、辽、金三部历史，并注释《尔雅》。他由国子助教升迁翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书。至正二十年（公元1360年）拜参知政事。公元1370年，危素被谪居和州（今安徽省含山县），守余阙庙，悲惨地度过晚年；一年后，即洪武五年正月幽恨而死，年七十。著有《吴草庐年谱》、《元海运志》、《危学士集》等。
14、蔡上翔，抚州金溪人（现为江西省金溪县东门镇蔡家村），字元凤，别号东墅，汉族江右民系。乾隆十七年（1752）举人。乾隆二十六年（1761）中进士，任四川东乡（今宣汉县）知县。在官8年，清廉政肃，不受托赠，不偏听偏信，深得巴蜀民心，《四川通志》将其列为“名宦”入传。是清代著名学者、文学家、史学家。
15、罗万藻，字文正。江西临川腾桥人。明末古文家。天启七年（1627），乡试中举。崇祯中行保举法，祭酒倪元璐非常赏识他的才华，多次劝说、极力保举他入朝，而罗万藻婉言谢绝。弘光元年（1644），福王朱由崧召他为福建上杭知县。第二年，唐王朱聿键偏安福建，提拔罗万藻为礼部主事。当时明朝政治腐败，国弱民穷，四处乱起，清兵进关，他忧国忧民。翌年（1646）八月，因挚友艾南英去世，数月之后，为人天性静穆、感情专注的罗万藻也忧愤地离开人世。罗万藻天资聪颖，英敏过人，幼年拜戏剧大师、文学家汤显祖为师，博览群书、广纳百家之言。万历末，与同乡陈际泰、章世纯、艾南英结“豫章社”，以兴起斯文为己任，大力倡导唐宋派文风、制义时文，名噪一时，并称为“临川四才子”，时称“江西四家”、“艾、章、罗、陈”。他在制义创作方面独辟蹊径，自成一体，取得较高的成就。其时文坚洁深秀，囊括百家之言，颇引人入胜，且能切中时弊。清代方苞评价他能“以深微高韵远情，超然尘埃之表”。罗万藻学识广博，著述颇丰，有《此观堂集》12卷、《十三经类语》14卷，均存于《四库全书总目》；另有《罗文止稿》、《制义》专集。
二、19岁读中专晚吗
虽然老话讲，想学习任何时候都不算晚。但19岁这个年纪读中专显然是不划算的，五年制大专这种都稍微有些晚。冲着学技能去，职业技术学校是最好选择，而且高中读完了再去最好。中专是1415岁初三毕业该考虑的事情。如果你不是一定要有个傍身技能，想早一点进社会打拼，无所谓了，成人教育即可。
三、哪些人属于干部
一开始，我国的公职人员统称为国家干部。不过，随着公务员法、劳动法等法律的不断完善，干部一词渐渐被公务员、事业人员等取代。
目前，干部一般是指在机关、事业单位、国企、军队中从事管理工作的工作人员，按照所在单位的不同实行分类管理制度，具体可分为以下6类：
毫无疑问，公务员都是国家干部。
但是，很多人不了解哪些属于公务员，往往将公务员自范围进行扩大化。
目前，公务员仅指编制、人事关系在下面9类机关中的工作人员：
并且，这9类机关中的工勤人员也不属于公务员，不属于干部。
参公人员是指参照公务员法进行管理的工作人员，包括群团机关（工商联除外）和参公事业单位中的工作人员（工勤人员除外）。
例如，总工会、妇联、气象局、银保监的正式在编人员都是参公人员。
参公人员也通过公务员考试进行招录，日常管理模式也与公务员一模一样，也属于干部的一员。
目前，公务员和参公人员都由各级组织部门进行管理。
目前，事业单位工作人员实行岗位管理，分为管理岗职员、专业技术人员、工勤技能人员。
其中，管理岗职员和专业技术人员属于国家干部，但工勤技能人员并不是。
目前，事业单位工作人员都由各级人社部门进行管理。
军官是国家工作人员的组成部分，理所当然也属于国家干部。
此次改革，文职干部、文职人员、非现役公勤人员、职工制度向统一的“文职人员”制度并轨。
目前，文职人员是指在军民通用、为直接参与作战且社会化保障不宜承担的军队编制岗位从事管理工作和专业技术工作的非现役人员，是军队人员的组成部分。
根据文职人员条例，文职人员也是国家干部的一部分，跟公务员、事业编一样，缴纳机关事业基本养老保险、职业年金。
目前，各级国企的高管都是由党委进行任免，由组织部门进行管理，也属于国家干部。
在市、县一级，国企的正、副职都是国家干部。
而在省级国企、央企之中，一般认为中层以上管理人员（相当于处级以上）都属于国家干部。
并且，国企管理人员可以通过调任手续直接转成公务员，到机关担任领导职务。
另外，有些人员比较特殊，像是人民银行分支机构的行员，既不是公务员、也不是事业编，但也属于国家干部。
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